丘浚的出生时间

丘浚出生时间：1421年，一说1420年。字号：字：仲深号：琼台，琼山，深庵，玉峰。所处时代：明代。民族族群：汉族。出生地：广东琼山府城下田村（今属海南）。去世时间：1495年。别称：丘琼山，丘文庄。主要作品：《咏荔枝》《咏菊》。主要成就：最先提出劳动价值论。

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一、丘浚的诗词 点此查看丘浚的详细内容

《咏菊》、《咏荔枝》。

二、主要成就

理学丘濬的思想包括但不限于政治、经济、礼教以及独特性的思想如科学观、教育思想等几个方面。 丘濬是明代实学开创者，他的《大学衍义补》一百六十卷和《朱子学的》是儒家经典著作，他还撰有《家礼仪节》八卷。由于丘濬对明代理学的非凡建树，被明孝宗御赐为“理学名臣”。 丘濬一生功业在著述。其著作如林，总数超过二十多种。主要著作包括《大学衍义补》、诗文汇集《琼台会稿》、《朱子学的》等在内，计有三万多卷。《四库全书》收录琼人著作不过12种（包括存目），其中就有丘濬的《大学衍义补》等5种。 史学丘濬当过史官，并编撰过多部史学著作，其史学著述可分为两种：一种是官修史书，包括《英宗实录》、《宪宗实录》等；一种是私修史书，包括《续修通鉴纲目》、《世史正纲》三十二卷（成书于成化十七年）、《平定交南录》一卷等。其史学思想主要体现在史德和史识两个方面。 到修撰《英宗实录》，有人说对于于谦之死应该按不轨判罪来记载，丘濬说：“土木堡之变，如果没有于谦，国家就很危险。事情久已有了定论，于谦所受的冤枉不能不辩白清楚。”他如此主持正义。 清人王士禛《池北偶谈·谈献三·丘文庄》云：“ 丘文庄公濬 ，著《世史正纲》，持论严正。”由于丘濬对文化的突出贡献，被史学界称之为“有明一代，文臣之宗”。 政治丘濬以政治家见称于史他一生仕途顺畅，官至卿相，且著书立说，为世人敬仰。 丘濬于景泰五年（1454年）获进士，一生历事景泰、天顺、成化、弘治四朝，先后出任侍讲学士、国子监祭酒、礼部尚书、文渊阁大学士要职，弘治七年（1494年）升户部尚书兼武英殿大学士。在中国古代历史上海南人而至“宰相”者，唯明之丘濬矣。 史载他七岁时写的《五指参天》一诗，显示出他自幼已有以天下为己任的大志。 经济丘濬具有独特的经济思想，他的《大学衍义补》首开经济思想，革新了以明理学为主导的思想，引赴了务实浪潮。《大学衍义补》是丘濬经济治国思想集大成者之作。 丘濬最先提出劳动价值论，是明代中叶的重要经济思想家，具有极为丰富的国民经济管理思想，这集中于《大学衍义补》一书中。 文学丘濬虽以政治家见称，在文学史上也有很深的造诣，其“诗出乎天趣自然”的主张，开一代诗风，是中国诗界供奉的诗歌创作最高境界。丘濬诗作大都体现出清新自然的风格。 诗文丘濬一生，“诗文满天下”。钱谦益的《列朝诗集》称他：“七八岁能诗，敏捷惊人。”一部《琼台诗文会稿》，全书24卷，洋洋30多万言，被清初学者焦映汉称其“炳若日星，垂诸史册，以继往而开来可也！” 丘濬的诗在明朝深受推崇，时人争相索求，平生作诗几万首，口占信笔，不经持择，但缘手散去，今尚存千余首，收入《四库全书》的《重编琼台稿》所录不过三百。 剧作鲜为人知的是，丘濬还是一名剧作家，曾写了《伍伦全备忠孝记》（简称《伍伦记》）、《举鼎记》、《投笔记》、《罗囊记》和《龙泉记》，但《罗囊记》和《龙泉记》已经失传。传奇《伍伦全备忠孝记》是明初剧坛“沉滞期”后第一部作品 。 据《琼剧志》介绍，明末清初，有人将丘濬的《投笔记》和《罗囊记》改编为方言土语唱本，在青楼唱演；琼州木偶班，也曾用土戏腔调演出。清代咸丰六年（1856年），有人在府城西门创办“鼓城楼剧本承印社”，丘濬的剧本《投笔记》也在印刷之列。 丘濬很喜欢戏曲，相传有一次他奉命南巡时，在江浙等地观看了海盐、余姚、昆山和弋阳四大声腔为主的南戏，大开眼界之余，回京还向成化皇帝朱见深说起四大声腔的演出盛况。朱见深听后大喜：“江南犹有如此绝艺，朕未闻也。”于是下旨让四大声腔进京演出。 教育明成化八年（1427年），大学士丘濬自己花钱在府学宫（旧址位于海口府城文庄路的琼山中学校园内）明伦堂后面修建了一间石屋，用来收藏他从京师带回送给府学的各种典籍。据说，海南才子王佐就曾在此石屋中读书学习。

三、故居

丘浚故居位于金花路三巷9号，院门口悬挂着由国家文物局著名古建筑专家、书法家罗哲文题写的四个大字“丘浚故居”。金黄色的字体在黑底的反衬下熠熠生辉。现存“可继堂”和前堂两进，前堂面阔3间，进深4椽，单檐硬山式简板布瓦顶，通高4米，可维堂面阔3间，进深13椽，单檐硬山式简板布瓦顶。 丘浚于明永乐十九年十一月初十生于故居正屋。丘浚故居始建于明洪武二年（1369），距今已有0多年的历史。曾为多进式院落，规模最大时有“丘民十八屋”之说。 据说，当丘浚7岁，其兄丘源9岁时，父亲丘传去世，年幼的兄弟靠祖父丘普抚养。丘普想到自己年老失去独子，双孙依偎膝下，百感交集，写了“嗟无一子堪供老，喜有双孙可继宗”的联句挂于楣两边。丘浚成名后，追念乃祖对他们兄弟的期望，写了一篇《可继堂记》这篇记文，充满了丘浚追及先人，不忘根本和对后辈殷切期待的激情。从此，可继堂名扬天下，余韵至今。 丘浚在世时，下田村（金花村）常常车来轿往，地方以及抵琼显要时有拜访。丘浚谢世后乃至清代，可继堂风光不衰，故居门外的华表，朝廷旌建丘母李太夫人牌坊，吸引众多行人观瞻，可继堂成为金花村乃至海南人的骄傲。 以来，海南政局动荡，战火不息，丘浚后人四处谋生，其故居呈现衰败气象。后，府城地区人口逐渐增多，昔日丘宅门前宽阔的空地，已被居民住房所覆盖。华表和牌坊已荡然无存，丘浚遗物，包括皇上恩赐的龙碗、玉簪、朝笏、文稿，墨迹、绘像等，也已不知去向。到20世纪90年代初，丘浚故居已破败不堪。1994年6月，琼山市对丘浚故居投资130多万元按现存原貌进行修葺，1996年修葺一新的丘浚故居免费对外开放，供游人参观。1996年，丘浚故居被列为全国重要文物保护单位。 丘浚故居庭院草木葱绿。进院门，院内栽种着人参果，枝繁叶茂。可继堂两边有副门题：可继堂中承德泽，尚书万里传字香。可继堂神案上供俸着一尊丘浚先人的金色塑像。堂内摆着4张太师椅，神案供桌和椅子上雕着精美的图案，技艺精湛。可继堂前，一棵结满石榴果的石榴树下满地落果，使这座名人故居有种寂寥的况味。

四、墓址

丘浚弘治八年（1495），卒于任上，年七十六。赠太傅，谥文庄。墓位于海南岛海口市秀英区水头村北。该墓在文化大中被毁，1986年重修墓丘、墓碑、石牌坊。1996年公布为全国重点文物保护单位。墓主墓石砌，圆顶，高6米，共分6层，16级台阶，底座有八卦，八卦之间“卐”符号，这符号在古时代表吉祥之意。主墓前立墓碑一座，高4.4米，上方刻有“双龙飞舞”，两旁刻有青松、仙鹤、祥云等图案花纹。碑面上端有：“皇明敕葬”四字，正中题：‘光禄大夫柱国少保兼太子太保户部尚书武英殿大学士特赠左柱国太傅谥文庄丘公。妣诰封正一品夫人吴氏之墓’（夫妻合葬）。主墓前有"理学名臣“石牌坊一座。墓道两旁有翁仲，石羊、石狮、石马等石刻，最前面有石华表一对。整个墓园前临清泉水塘，面对平畴沃野，后枕苍翠小丘，古朴典雅，庄严肃穆。在50年后期和60年代初期，朱德、郭沫若等党和国家领导人先后专程前往丘浚墓参观。近年来，前往丘浚墓参观、考察的人常年络绎不绝。

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